羯胡事主终无赖，词客3哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关4。

所风尘：比喻战乱。也 五溪：雄溪、溪、酉溪、溪、辰溪，在今湘贵两省交界处，古少数民族所居。3 词客：指庾信，也指自己。4 “庾信”二句：庾信，梁朝诗人，字子山，新野（今属河南）人。梁元帝时出使北周，被留，便在北周为官，常怀念故乡，曾作《哀江南赋》以寄其意。这里把安禄山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的乡国之思比作庾信之哀江南。

战乱之初，我流亡在长安的东北一带，后来辗转入蜀，还是居无定所，往来于成都、梓州、云安、夔州之间，漂泊不定。我在三峡的西阁楼台，滞留了不少时日；在湘贵交界地，与五溪的少数民族共处。羯胡人安禄山阴险狡诈、反复无常，就像梁朝的侯景，说归顺天朝，侍奉唐王，终究不可信赖；我常常忧乱伤时，至今仍然流落他乡，欲归不能，恰似当年的庾信。抚今追昔，庾信的一生最为凄凉寂寞，他晚年所作的《哀江南赋》，名震江关。

这是五首中的第一首。诗人对庾信的诗赋极为推崇，有诗：“清新庾开府”，“庾信文章老更成”。再者，诗人当时即将前往江陵，与庾信也多有同感，因此，开首咏怀的是庾信。

摇落深知宋玉悲，风流儒雅者亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时也。

江山故宅3空文藻，云雨荒台岂梦思4。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

所风流儒雅：指宋玉的文采学问和气度风范。也 “萧条”句：意谓自己虽与宋玉相隔数代，然而萧条之感却是相同的。3 故宅：相传宋玉有故宅多处，如江陵和归州，这里的故宅指归州。4 “云雨”句：宋玉曾作《高唐赋》，述楚王游高唐（楚台观名），梦见一妇人，自称巫山之女，王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”阳台，山名，在四川巫山县。岂梦思，意谓宋玉作《高唐赋》，难道只是说梦，并无讽谏之意？

见秋风吹落叶，我深深懂得宋玉悲秋的心境。宋玉风流儒雅，可以做我的老师。我与他尽管生不同时，相隔千秋，却是一样的落寞萧条，这叫人不免潸然泣下。江山依旧，故宅仍存，只有宋玉的文采空留；他描绘的云雨楼台难道只是说梦而无更深层的讽意？最可感慨的是当年楚宫早已不存在，至今船只经过时，船夫还带着疑问的口吻讲述着这些古迹。

草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点，这都是作者亲临实地凭吊后写成，感受颇为真切。诗人对宋玉推崇备至，感慨其生前不遇，身后寂寞。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。怀才不遇，见弃江湖，壮志难酬，幽愤填膺，这似乎是千古文人墨客共同的命运感喟，如同抒写爱情，这也成了诗人笔下永恒的主题，也许的确是“古来材大难为用”。

群山万壑赴荆门，生长明妃者尚有村。