孙虑字子智，是孙登的弟弟。年少时聪颖有才能，孙权器重、喜爱他。黄武七年，封为建昌侯。此后两年，丞相顾雍等人向孙权进言说，孙虑性情聪慧，识见通达，崇尚不断自新，向东汉人学习看齐，应该提升爵位册封为王，孙权没有同意。过了些时候，尚书仆射名叫存的上疏说：“帝王兴起的时候，无不嘉奖推崇自己的至亲，以此对诸侯显示他们的光耀，所以鲁、卫两国在周朝，尊荣高于其他诸侯，汉高祖的五个儿子，都在封王之列，这都是用来保卫朝廷，充当国家镇守护卫的。建昌侯孙虑禀性聪颖敏悟，才能文武双全，按照古代的典章制度，应该端正名号。陛下谦逊礼让，没同意按古人制度行事，大小百官，都因此忧悒郁结。当今奸雄敌寇肆虐，战事还没停止，亲信和得力助手，只有亲人和贤才。臣特地同丞相顾雍等人商议，都认为孙虑应该担任镇军大将军，授给他统领一个方面的任务，以振兴伟大的事业。”孙权这才同意这个建议，于是授给孙虑假节的称号，开建府署，辟置僚属，治所设在半州。孙虑有着皇子的尊贵身份，年纪又轻，远近的人都怀疑他不能留心公务。等到上任视事，他遵守法规，奉行制度，尊敬师长，结交朋友，超过了众人的期望。二十岁时，嘉禾元年去世。没有儿子，封国被撤销。

孙和字子孝，虑弟也。少以母王有宠见爱，年十四，为置宫卫，使中书令阚泽教以书艺。好学下士，甚见称述。赤乌五年，立为太子，时年十九。阚泽为太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封俌、严维等皆从容侍从。 []

孙和字子孝，是孙虑的弟弟。年少时因为母亲王氏有宠而被孙权喜爱，十四岁时，为他设置卫兵，派中书令阚泽教他儒家的经典。他爱好学习，屈身结交贤士，很被人称道。赤乌五年，被立为太子，当时十九岁。阚泽任太傅，薛综任少傅，蔡颖、张纯、封俌、严维等人都能心情舒畅地侍从他。

是时有司颇以条书问事，和以为奸妄之人，将因事错意，以生祸心，不可长也，表宜绝之。又都督刘宝白庶子丁晏，晏亦白宝，和谓晏曰：“文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害，岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。常言当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以妨事业，非进取之谓。后群寮侍宴，言及博弈，以为妨事费日而无益于用，劳精损思而终无所成，非所以进德修业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻，年齿一暮，荣华不再。凡所患者，在于人情所不能绝，诚能绝无益之欲以奉德义之涂，弃不急之务以修功业之基，其于名行，岂不善哉？夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在于饮宴琴书射御之间，何必博弈，然后为欢。乃命侍坐者八人，各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏，和以示宾客。时蔡颖好弈，直事在署者颇学焉，故以此讽之。

当时官吏有时用分条书写的文件来询问政事，孙和认为邪恶越轨的人将会因此借着事端打坏主意，因而产生作乱害人的心思，不能提倡，上表说应予禁止。又有都督刘宝告发庶子丁晏，丁晏也告发刘宝，孙和对丁晏说：“在官任事的文臣武将，能有多少人？因为嫌隙而争斗，企图互相危害，有什么好处呢？”就给他们双方调解，消除仇怨，让他们依从厚道。常说当代士人应该讲习培养经术学问，考核演习各种武功，以适合谋身治世的需要，有些人却只是交结优游、博戏下棋来妨碍事业，这不是进取的旨趣。后来众僚属侍从宴饮，谈到博戏和围棋，孙和认为这些东西妨碍事业耗费时日而对世用没有益处，劳累精神消耗思虑而终究无所成就，不是用来增进道德、培养学业、积累功绩的办法。况且志士珍惜时间精力，君子思慕远大的目标，以自己不在有高尚德行的人之列为耻辱。以天地的绵长久远，而人处在它们之间，有白驹过隙的比喻，年岁一老，旺盛的血气不会重来。一般造成忧患的东西，在于人的感情所不能割舍，如果真能割舍没有益处的欲望来奉行德义的正道，抛弃不急之务来培养功业的基础，这对于人的名节品行，难道不是很好吗？人的感情还是不能没有嬉戏娱乐的，嬉戏娱乐的爱好，也在宴饮、弹琴、读书、射箭、驾车之中，为什么一定要博戏和围棋，才算欢乐呢？于是命令陪坐的八个人，各写一篇论文来纠正这种流弊。当时中庶子韦曜退下去不久就把论文献上，孙和拿来给宾客们看。当时蔡颖喜欢下棋，有些在官署值班办事的人跟他学，所以孙和用这个办法婉言劝阻他们。

是后王夫人与全公主有隙。权尝寝疾，和祠祭于庙，和妃叔父张休居近庙，邀和过所居。全公主使人觇视，因言太子不在庙中，专就妃家计议；又言王夫人见上寝疾，有喜色。权由是发怒，夫人忧死，而和宠稍损，惧于废黜。鲁王霸觊觎滋甚，陆逊、吾粲、顾谭等数陈適庶之义，理不可夺，全寄、杨竺为鲁王霸支党，谮诉日兴。粲遂下狱诛，谭徙交州。权沈吟者历年， 后遂幽闭和。于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚，连日诣阙请和。权登白爵观见，甚恶之，敕据、晃等无事匆匆。权欲废和立亮，无难督陈正、五营督陈象上书，称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱，又据、晃固谏不止。权大怒，族诛正、象，据、晃牵入殿，杖一百， 竟徙和于故鄣，群司坐谏诛放者十数。众咸冤之。 []

此后孙和的母亲王夫人同孙权的女儿全公主有嫌隙。孙权曾经卧病，孙和到宗庙为孙权祈福消灾，孙和妃子的叔父张休的住处离宗庙不远，邀孙和去他家做客。全公主派人偷看到这一情况，于是对孙权说太子不在庙中，专门跑到妃子家商议事情；又说王夫人看到皇上卧病，有高兴的神色。孙权因此发怒，王夫人忧愁而死，而孙和也渐渐失宠，担心被废黜。鲁王孙霸对太子地位的非分希望更加厉害，陆逊、吾粲、顾谭等人屡次上言陈述嫡庶之分的道理，不可动摇，全寄、杨竺充当孙霸的党羽，诬告诽谤一天比一天多。吾粲终于下狱被杀，顾谭流放交州。孙权犹豫经年，后来终于囚禁了孙和。当时骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领部下众将领吏员用泥涂抹脑袋，自己捆绑自己，连日到皇宫前请求释放孙和。孙权登上白爵观看见后，十分恼火，申斥朱据、屈晃等人是无缘无故忧惧不安。孙权想要废黜孙和，立孙亮为太子，无难督陈正、五营督陈象呈上奏章，引述晋献公杀害太子申生，立奚齐为太子，使晋国陷入动乱的史实，加上朱据、屈晃坚决规劝不停。孙权大怒，杀了陈正、陈象全家族，朱据、屈晃捆绑进殿，责打一百杖，最终放逐孙和到故鄣，百官因规劝获罪被杀或被放逐的有十多人。人们都为他们感到冤屈。

太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙。 四月，权薨，诸葛恪秉政。恪即和妃张之舅也。妃使黄门陈迁之建业上疏中宫，并致问于恪。临去，恪谓迁曰：“为我达妃，期当使胜他人。”此言颇泄。又恪有徙都意，使治武昌宫，民间或言欲迎和。及恪被诛，孙峻因此夺和玺绶，徙新都，又遣使者赐死。和与妃张辞别，张曰：“吉凶当相随，终不独生活也。”亦自杀，举邦伤焉。

太元二年正月，封孙和为南阳王，发送他去长沙。四月，孙权死，诸葛恪执掌国政。诸葛恪就是孙和的妃子张氏的舅舅。张妃派宦官陈迁去建业向宫中上疏，并对诸葛恪致以问候。离开建业时，诸葛恪对陈迁说：“给我转达张妃，一定会让她胜过其他皇子的妃子。”这些话都泄露了出去。加之诸葛恪有迁都的想法，派人修治武昌的宫殿，民间有人传说是想迎立孙和。等到诸葛恪被杀，孙峻因此夺去孙和的玺印，放逐他到新都，又派使者让他自尽。孙和同妃子张氏诀别，张氏说：“是吉是凶我都跟着你，决不会单独活着。”随即也自杀，全国都为他们悲伤。