《礼记》说：“父母生病的时候，成年子女不能梳头打扮，走路也不能像平日那样轻捷，不能说闲话，不能鼓琴弄瑟。吃肉不能讲究滋味，喝酒不能喝到醉醺醺，笑不露齿，怒不骂人，父母病愈后，子女才可以恢复常态。”冠者：年满二十岁。栉：梳头。翔：像鸟飞翔一样张开双臂。惰：不正之言。詈：责骂。

《礼记》的这些规定，现在看来当然有些过时，但是它要表明的是当父母生病时，子女内心那一股忧愁黯然生起。这些不是装出来的，《礼记》这样描写给人感觉是一种形式，但其实我们反观一下就知道，当父母亲病重的时候，吃不下睡不着的时候，我们难道还有心情去装扮自己，还有心情去吃香喝辣吗？如果真的是与父母有深厚感情的子女，断然不会如此，也会跟着忧愁、担心，尽心服侍。这不是外在的要求，而是从内由外自然而然就会这样去做。

【18】文王之为世子①，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖②之御者③曰：“今日安否？何如？”内竖曰：“安。”文王乃喜。及日中，又至。亦如之。及莫④又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履。王季复膳，然后亦复初。武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。旬有二日，乃间⑤。

周文王在做世子的时候，每天都要朝拜君父季历三次。鸡刚叫的时候他就穿好衣服，来到父亲的寝门外边，问掌管内外事务的人说：“君父今天可好？”当值者说：“很好。”周文王便喜形于色。到中午，周文王又来到父亲的寝门外，又像早晨一样问候。到傍晚的时候他又来问候。如果父亲有什么地方不舒服，当值者就告诉给文王，文王就会非常忧愁，连走路都是歪歪斜斜的。直到父亲重新开始吃饭，文王才能恢复如初。后来周武王完全遵循父亲文王的做事方法，不敢有一点改动。文王有病的时候，武王就衣冠不解地侍奉父亲。如果文王那天只吃一次饭，他也只吃一次饭；文王如果吃两次饭，他也吃两次饭。这样整整十二天，文王的病才痊愈。世子：天子、诸侯的嫡长子。内竖：内外传递命令的小官。御者：当值者。莫：通“暮”，傍晚。间：病愈。

【19】汉文帝为代王时，薄太后常病。三年，文帝目不交睫，衣不解带，汤药非口所尝弗进。

汉文帝在做代王的时候，薄太后经常生病。三年之中，汉文帝没有好好睡过觉，经常衣不解带，尽心竭力侍候太后。凡是薄太后要喝的药，文帝都要亲自尝过后才进献。

【20】晋范乔父粲，仕魏，为太宰中郎。齐王芳被废，粲遂称疾阖门不出，阳狂①不言，寝所乘车，足不履地。子孙常侍左右，候其颜色，以知其旨。如此三十六年，终于所寝之车。乔与二弟并弃学业，绝人事，侍疾家庭。至粲没，不出里邑。

晋代范乔的父亲范粲，曾在魏国担任太宰中郎。因为齐王芳被废黜，范粲假装有病，闭门不出。他装疯不说话，终日睡在车上，脚也不沾地。他的子孙们经常侍奉左右，看他的脸色来判断他的需求。这样长达三十六年，直到他死在他睡的那个车子上。这期间，范乔和两个弟弟都放下学业，谢绝任何应酬，在家里侍候父亲。直到父亲去世，他们都没有离开乡里一步。阳狂：装疯卖傻。

【21】南齐庾黔娄为孱陵令，到县未旬，父易在家遘疾①，黔娄忽心惊，举身流汗。即日弃官归家，家人悉惊。其忽至时，易病始二日。医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄利，黔娄辄取尝之。味转甜滑，心愈忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声，曰：“徵君寿命尽，不可延，汝诚祷既至，改得至月末。”晦，而易亡。

南齐的庾黔娄担任孱陵县令，上任不到十天，他的父亲就在家里得了病。黔娄忽然感到心惊肉跳，全身大汗淋漓。他当下就弃官回到家里，家里的人都非常惊奇。他赶到家里的时候，父亲患病仅两天，医生说：“要想知道病的情况，只要尝一下他粪便的甜苦就可以了。”于是，父亲大便后，黔娄就取一些来品尝。粪便的味道转为甜滑，而黔娄的心却越来越忧愁苦闷。一到晚上，他就向北跪拜，乞求用自己的生命来延续父亲的生命。不一会儿，他听到空中有说话的声音：“你父亲的寿命尽了，不能再延续，但因为你真诚的祷告，你父亲的死期可以改至月末。”月终，黔娄的父亲果真去世了。遘疾：遭遇疾病。